Сарра и Агарь
***************
______________________________________________
Схему по этой теме можно посмотреть по адресу:
https://www.proza.ru/cgi-bin/login/page.pl
______________________________________________
Гал.4:22-31 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого
*********** от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти;
Рим.6:20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от
праведности.
***...а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два
завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо
Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому
что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем
нам.
Евр.12:18-24 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем,
не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу
глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не
было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что
заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет
побит камнями (или поражен стрелою); и столь ужасно было это
видение, что и Моисей сказал: "я в страхе и трепете". Но вы
приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному
Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви
первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к
духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю
нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше,
нежели Авелева.
***Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не
мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у
имеющей мужа.
Ис. 54:1, 3-4, 11, 13-14 (пер. с иврита) Возвеселись, неплодная,
нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами;
потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у
имеющей мужа, говорит Господь.
… ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое
завладеет народами и населит опустошенные города. Не бойся,
ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в
поругании...
… Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни
твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров.
… И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир
будет у сыновей твоих. Ты установишься в праведности, будешь
далека от притеснения, ибо не будешь бояться, и от крушения,
ибо оно не приблизится к тебе. ( перевод с иврита )
***Мы, братия, дети обетования по Исааку. Но, как тогда рожденный по плоти
гнал рожденного по духу, так и ныне. Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына
её, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. Итак, братия,
мы дети не рабы, но свободной.
2Кор.3:17 Господь есть Дух. А где Дух Господень - там свобода!
Гал.5:1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос,
и не подвергайтесь опять игу рабства.
Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не
под законом, но под благодатью.
Рим.7:6 Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от
******* него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Рим.8:14-15 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому
что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе,
но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
2Тим.1:7 Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и
целомудрия.
1Пет.3:6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее,
******** ЕСЛИ делаете добро и не страшитесь никакого страха.
( перевод с греческого )
1Иоан.4:16, 18 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и
уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви
пребывает в Боге, и Бог - в нём.
… В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх,
потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в
любви.
Евр.2:14-15 А как дети причастны плоти и крови, то и Он
также воспринял оные, дабы смертью лишить силы
имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить
тех, которые от страха смерти через всю жизнь были
подвержены рабству.
Лук.1:73-75 Клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему:
дать нам без страха, после избавления от руки врагов
наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во
все дни жизни нашей.( перевод с греческого )
Пс.26:1 Псалом Давида. Господь - свет мой и спасение
мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни
моей: кого мне страшиться?
Пр.3:25-26 Не убоишься внезапного страха и пагубы
от нечестивых, когда она придет; потому что
Господь будет упованием твоим и сохранит ногу
твою от уловления.
Пр.1:33 А слушающий меня (Премудрость) будет жить безопасно и
спокойно, не страшась зла.
Ис. Нав.1:9 Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не
*********** ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдёшь.
Иер.46:28 Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою.
Ис.8:11-13 Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую
руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал:
"Не называйте связью народ сей называет связью; и не
бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа
Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он -
трепет ваш!
Матф.8:26 И говорит им (Иисус): что вы так боязливы,
маловерные?
Марк.4:40 И сказал им (Иисус): что вы так боязливы?
Как у вас нет веры?
Пс.88:20-21 Некогда говорил Ты в видении святому Твоему, и сказал: "Я оказал
*********** помощь мужественному, вознес избранного из народа. Я обрел Давида,
раба Моего, святым елеем Моим помазал его.
Рим.14:17-18 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и
мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот
угоден Богу и достоин одобрения от людей.
Откр.21:8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев,
********* и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою.
Это - смерть вторая.
Ис.57:11 Кого же ты испугалась и устрашилась, что сделалась неверною
и Меня перестала помнить и хранить в твоем сердце?..
Комментарий автора: Все переводы с иврита сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по книге Руфь - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За четверть века накопился материал для цикла: "Изучаем Библию". Хотя эта книга – не справочник и не сборник проповедей, но всё же она не предназначена для чтения в один присест, как беллетристика, советую пользоваться ей как вспомогательным материалом, когда вы будете изучать Библию.
Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть вторая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
